Home Latest अमान्य विवाहों” से जन्मे बच्चे अपने माता-पिता की संपत्ति के हकदार हैं-सर्वोच्च न्यायालय |

अमान्य विवाहों” से जन्मे बच्चे अपने माता-पिता की संपत्ति के हकदार हैं-सर्वोच्च न्यायालय |

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सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि “अमान्य विवाहों” से जन्मे बच्चे अपने माता-पिता की संपत्ति के हकदार हैं। कोर्ट ने कहा कि ऐसे बच्चों को वैधानिक रूप से वैधता दी गई है। हालांकि, वे केवल हिंदू उत्तराधिकार कानून के अनुसार ही अधिकारों का दावा कर सकते हैं, अदालत ने कहा। यह महत्वपूर्ण रूप से अदालत के पहले के निष्कर्षों को उलट देता है, जिसने कहा था कि “अमान्य विवाहों” से जन्मे बच्चे केवल अपने माता-पिता की स्व-अर्जित और पैतृक संपत्ति के अधिकार रख सकते हैं।
मुख्य न्यायाधीश डीवाई चंद्रचूड़ की अध्यक्षता वाली तीन-न्यायाधीशों की पीठ एक 2011 के मामले में दो-न्यायाधीशों की पीठ की टिप्पणी के खिलाफ सुनवाई कर रही थी, जिसमें कहा गया था कि “अमान्य विवाहों” से जन्मे बच्चे अपनी माता-पिता की संपत्ति, चाहे स्व-अर्जित या पैतृक, को विरासत में लेने के हकदार हैं।
“एक बच्चे का जन्म शून्य या शून्य योग्य विवाह से होता है, वह पैतृक संपत्ति में उत्तराधिकार का दावा करने का हकदार नहीं है, लेकिन केवल स्व-अर्जित संपत्ति में हिस्सेदारी का हकदार है, यदि कोई हो,” अदालत ने तब कहा था क्योंकि उसने एक मद्रास उच्च न्यायालय के फैसले को रद्द कर दिया था जिसने इस विचार को लिया था कि लिव-इन रिश्ते से पैदा हुए बच्चे पैतृक संपत्ति में हिस्सेदारी के हकदार हैं।
अदालत ने तब यह भी कहा था कि प्रश्न में प्रावधान स्पष्ट करते हैं कि “शून्य या शून्य योग्य विवाह” के बच्चे केवल अपने माता-पिता की संपत्ति के अधिकार का दावा कर सकते हैं, और किसी और के नहीं।
इस महीने की शुरुआत में, मुख्य न्यायाधीश डीवाई चंद्रचूड़ की अध्यक्षता वाली एक पीठ ने उस याचिका पर अपना फैसला सुरक्षित रख लिया, जिसमें पूछा गया था कि क्या “अमान्य विवाहों” से जन्मे बच्चे हिंदू कानूनों के तहत माता-पिता की पैतृक संपत्ति में हिस्सेदारी के हकदार हैं। अदालत यह भी तय करनी थी कि क्या ऐसे शेयर केवल माता-पिता की स्व-अर्जित संपत्ति तक सीमित हैं, जैसा कि हिंदू विवाह अधिनियम की संबंधित धाराओं के तहत है।
हिंदू कानून के अनुसार, एक “शून्य” विवाह में, पार्टियों को “पति” और “पत्नी” का दर्जा नहीं होता है। हालांकि, क़ानून के अनुसार, वे “शून्य योग्य” विवाह में इस स्थिति को रखते हैं। साथ ही, एक “शून्य” विवाह में, विवाह को रद्द करने के लिए कोई शून्यता का डिक्री आवश्यक नहीं है। हालांकि, एक “शून्य योग्य” विवाह में इस तरह के एक शून्यता का डिक्री आवश्यक है।
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